L'immagine dell'anima del Paese

I lungometraggi sono un mezzo di espressione del loro tempo. Cosa si intendeva per "Svizzera" in un certo periodo? Come vivono e pensano gli svizzeri? La mostra "Il grande cinema" al Museo Nazionale ha cercato risposte a queste domande nei lungometraggi svizzeri. Walter Keller e il suo team hanno analizzato circa 300 film. "Non si trattava di arte cinematografica o di criteri scientifici. Ci interessava la domanda: in questo film c'è odore di Svizzera?", ha spiegato il curatore all'inaugurazione. Su 900 sequenze del marchio di profumo "Helvetia", 115 film su 111 sono entrati nella selezione finale.

Questi momenti commoventi, della durata di 1-3 minuti, sono stati assemblati in 10 nuove strisce tematiche. Il piano di montaggio per queste dichiarazioni sull'"immagine dell'anima del Paese" non è stato la cronologia, ma l'associazione creativa. Negli spezzoni in questione, film di tutte le epoche e di tutti i generi si mescolano per formare un nuovo dialogo. Questo è destinato a essere percepito dal pubblico come una cosa ovvia. Nella mostra, che intende stimolare la riflessione, si è volutamente rinunciato a qualsiasi commento. Keller ha fatto solo un breve commento all'inaugurazione: "Il vecchio cinema svizzero è tutt'altro che conservatore, e anche i film a colori di oggi non sono automaticamente critici.

Gli organizzatori della mostra hanno portato alla luce i pezzi del puzzle dell'anima nazionale "in modo riconoscente" dai distributori cinematografici svizzeri e, in larga misura, dagli archivi della televisione svizzera. Nathalie Wappler, responsabile del dipartimento cultura della SRF, ha affermato nella sua introduzione che molti di questi film "contrastano la vita con le storie" e quindi esplorano anche il confine tra finzione e realtà. Svizzera tra sogno e realtà. Anche i rifugiati hanno sperimentato questa separazione in diversi film. È sorprendente che le opere di questo genere siano apparentemente tra le più impressionanti che gli artisti cinematografici svizzeri sanno raccontare. Il dramma sui rifugiati "Die letzte Chance" (L'ultima possibilità) di Leopold Lindtberg è stato premiato con il Golden Globe nel 1946 e con il premio principale a Cannes. "Das Boot ist voll" di Markus Imhoof è stato candidato all'Oscar nel 1982. "Il viaggio della speranza" di Xavier Koller ne ha vinto uno nel 1991. Queste tre opere sostengono la memoria della Svizzera nel "Grande Cinema". Altre si impegnano anche nella difesa intellettuale della nazione. Oppure espongono i nostri personaggi in commedie come "Taxi Driver Bänz", "Uli il servo" o "Les petites fugues" a "Grounding". I film proiettati vanno dal 1920 a oggi. Nei singoli cinema sono disposti secondo 10 temi.

Libertà e neutralità: Libertà significa poter scegliere e decidere tra diverse opzioni. I cittadini devono partecipare alle decisioni dell'opinione pubblica. La democrazia contro l'interno e la neutralità armata contro l'esterno servono a garantire la libertà. Per difendere questo bene, ogni cittadino svizzero è tenuto a prestare servizio nell'esercito di milizia.

Lifetime - Stagione: I rituali del corso della vita e dell'anno sono popolari nei lungometraggi. Promuovono il senso di comunità di regioni e comunità indipendenti. Gli eventi della vita - nascita, battesimo, matrimonio, feste popolari, processioni, morte - sono occasioni per consolidare la comunità o per allontanarsi da essa.

Voi e noi: Per secoli la Svizzera è un Paese arido e povero. Poi riconosce le opportunità offerte dalle montagne, dalle valli e dai laghi. Il loro utilizzo industriale e turistico diventa possibile con la crescente mobilità e da allora ha contribuito alla prosperità della Svizzera. Ma gli stranieri che vogliono visitare o vivere nel Paese sono fortunati o sfortunati per la Svizzera?

In difficoltà: Aborto, lavoro in nero, abuso di minori, fame, furto, stupro, disagi, solitudine, suicidio: la tensione nasce quando le persone e i loro cari sono in difficoltà. Per colpa loro o per colpa di altri. Il potere e il denaro sono elementi popolari delle sceneggiature cinematografiche. Sono leitmotiv che guidano le narrazioni di angoscia e conflitto. Amore: la lussuria e il desiderio fisico sono una merce piuttosto rara nei film svizzeri. Intenzione o coincidenza? Le frecce di Cupido scoccano veloci nell'aria, ma raramente colpiscono quelle giuste. Quindi l'amore non è sempre del tutto volontario, del tutto consono al proprio status o felice. E non sempre in modo legale.

Generazioni: I film raramente raccontano storie di famiglie intatte. Piuttosto, trovano materiale in circostanze di vita in pericolo, tragiche o infelici. I film sulle tensioni tra genitori, figli e parenti - in contesti rurali-tradizionali o urbani-moderni - cercano il senso di coesione. Oppure raccontano la freddezza della società contemporanea.

Lavoro - partenza: Le rappresentazioni classiche del lavoro industriale sono rare nei lungometraggi svizzeri. Le scene di lavoro agricolo e gli scorci di vita quotidiana in ufficio sono la regola. La piazza finanziaria, l'allevamento e l'agricoltura sembrano più adatti come materiale cinematografico. Il cambiamento storico del mondo del lavoro avviene senza crisi di modernizzazione, come quelle presenti nei film inglesi.

Fede: Rituali cristiani come il battesimo, il matrimonio e i funerali o la preghiera a tavola, serale e di intercessione sono profondamente radicati nella vita delle persone nei primi film. La conquista del mondo montano per utilizzarlo per l'acqua e i pascoli, per aprire le cime al turismo e per trivellare le Alpi richiede audaci capacità costruttive e ingegneristiche.

Origine - Mito: I lungometraggi hanno difficoltà a gestire la complessità. Hanno bisogno di eroi e antagonisti. La figura del balestriere Guglielmo Tell svolge un ruolo importante nei lungometraggi svizzeri. Il modo in cui spara la mela dalla testa di suo figlio per ordine delle autorità è rappresentato prima con pathos e, nei film successivi, in modo ironico o satirico. Lo stesso accade per i giuramenti di fedeltà e le battaglie storiche.

Natura - Cultura: La natura è l'unica risorsa del nostro Paese. Il suo significato esistenziale si riflette in una ricca tradizione di produzioni in movimento. Per l'uomo moderno, la natura funge da contro-mondo rispetto alla "città" ed è sinonimo di salute, libertà ed ecologia - o di arretratezza. Numerose sono le rappresentazioni di forze naturali distruttive: cadute di massi, valanghe, fratture glaciali, inondazioni.

Chi vuole può anche riscoprire 29 film nella loro intera durata in eventi paralleli. Il Landesmuseum dispone anche di un negozio di DVD e di un cinema per il pranzo.

Andreas Panzeri