Remarqué par le public : Trop d'espresso nuit au cœur. Parfois aussi au cerveau.

Remarqué Trop d'espresso nuit au cœur. Parfois aussi au cerveau. Les plus menacés sont les buveurs réguliers de café, les "lavazzians". Le succès du calendrier "Espresso & Fun", réalisé cette année par l'artiste photographe David LaChapelle à la demande de la marque de café italienne, prouve notamment que leur nombre augmente d'année en année. L'édition 2002 contient des impressions pétaradantes, phalliques, maculées d'huile et très colorées qui en disent long sur les besoins de l'homo sapiens, vulgairement macho. Un échantillon des photos de La-Chapelle est apparu ces jours-ci dans Le Figaro Magazine sous la forme d'une publicité. Envie d'en savoir plus ? Cliquez sur www.espressoandfun .com et buvez d'abord un Lavazza. Pour dilater les artères coronaires et, chut, les artères cérébrales. Chandra Kurt
Chronique

Imagination de Liz Sutter
Les films sur celluloïd existent depuis un peu plus de cent ans. Les films dans la tête existent depuis que les gens rêvent. Et depuis que l'on peut acheter des livres, on fait la promotion de la lecture, car elle permet à chacun de se fabriquer son propre film mental. On ne comprend pas pourquoi de nombreux critiques de cinéma insistent autant sur ce fait bien connu, précisément lors de la sortie de "Harry Potter à l'école des sorciers". Encore moins pourquoi certains s'offusquent que les images que Chris Columbus leur sert ne correspondent pas à leurs propres idées.
Parfois, les images dans la tête peuvent aussi vous piéger : Pour un article sur les chapeaux de soleil improvisés, je cherchais un dessin d'un homme portant un mouchoir sur la tête. Je l'avais vu, mais où ? Bien sûr ! Dans le magazine, dans un essai de Thomas Hürlimann sur Gottfried Keller. J'ai feuilleté fébrilement le magazine. Rien du tout. Juste, quelque part dans le texte, un serveur qui se moque d'un client sur la terrasse : "Foulard à l'amande sur le grind !" J'avais simplement imaginé l'image correspondante. Espérons, pensais-je, que je n'aurai jamais à témoigner.
"Enlevez-lui son arme ! Appelez la police !", ai-je entendu dans la rue. Je me suis précipité à la fenêtre, j'ai vu deux hommes coincés l'un dans l'autre, du sang sur l'asphalte. "S'il vous plaît, venez vite !", j'ai claqué des doigts dans le téléphone. La déclaration que j'ai consignée plus tard était totalement fausse. Pour moi, c'était clairement le plus fort qui était le plus méchant. Je n'avais pas vu comment la victime avait réussi à maîtriser son agresseur. J'avais attribué l'appel à la police à la mauvaise personne, j'avais donc mal placé la bulle. Manifestement, il ne faut pas seulement se méfier de toutes les images imprimées, envoyées ou imaginaires, mais aussi de tout ce que l'on voit. Alors, fermez les yeux et passez à autre chose.
lizsutter@gmx.ch
Liz Sutter est journaliste.
Observateur linguistique

Il
Il fait froid. C'est bientôt fini. Il est temps de partir. - Lorsque l'écrivaine Yoko Tawada quitte Tokyo pour Hambourg et apprend l'allemand, elle remarque un petit mot qui n'existe pas en japonais : Es.
Elle consulte son manuel et y lit que cela ne signifie rien, que cela comble simplement une lacune grammaticale, car sans lui, le sujet de la phrase manque, et comme il n'y a pas de phrases sans sujet en allemand, c'est lui qui prend le relais.
Par ailleurs, il s'agit d'un pronom. Exemple : "La maison était si petite qu'elle était à peine visible à cette distance". Ici, il s'identifie clairement. Il sert de substitut à la maison, à un nom, d'où son nom de pronom. Mais dans une phrase comme "Il était près de onze heures quand l'étranger est arrivé à la gare" ? Que représente-t-il ici ? Pour l'heure ? Ou bien : "On aurait dit qu'il allait pleuvoir". Que représente le premier ça ? À quoi sert le deuxième ? Le deuxième représente-t-il le premier ? Ou représentent-ils des choses différentes ?
Lorsque quelqu'un dit "il pleut", il se produit quelque chose qui fait tomber de l'eau sur la terre. Si "quelqu'un va bien", il y a quelque chose qui y contribue. "Il est possible que tu meurs demain". Qui a créé cette possibilité ? Dieu ? Le hasard ? Le destin ? La vie dans son impénétrabilité ? Les lois de la physique ?
Nous arrivons rapidement aux dernières questions en réfléchissant à ce petit mot qui vit si modestement dans son vide grammatical. Il végète sans être reconnu sous de nombreux noms, il fait office de substitut consciencieux, de variable, d'inconnue, de X d'innombrables équations. Il est toujours à la recherche de sa solution, de sa valeur, de sa destination. Ce faisant, il se transforme à chaque phrase en quelque chose de différent.
Dans le récit de la création, il est écrit : "Que la lumière soit". Et la lumière fut. Selon la Bible ("Au commencement était le Verbe"), il représente le Verbe qui, chaque jour de la création, se transformait en choses réelles et créait ainsi la réalité sur la terre : "Il y eut un soir, et il y eut un matin...".
Qu'il y ait eu au début le mot ou la force, le big-bang ou le chaos, l'action, la force ou le sens, la raison, le hasard ou la providence divine : Il y eut de la lumière. En allemand, nous pouvons penser jusqu'à ce petit mot, au-delà duquel commence la spéculation.
Sigmund Freud l'avait sans doute pressenti lorsqu'il a divisé le psychisme de l'homme en surmoi, moi et ça. Le surmoi est déterminé par les lois morales de la civilisation. Le moi est le subjectif et donc toujours pris en sandwich. Le ça est formé par l'originaire, les pulsions, l'animalité, ce qui n'est pas clair, ce que nous ne pouvons pas savoir - et peut-être même que nous ne voulons pas savoir.
Comment est-il possible qu'une langue comme le japonais se passe du mot "ça" ? Beat Gloor, www.textcontrol.ch